?元曲教學(xué)第二講：元曲的體式特點(diǎn)

元曲教學(xué)第二講

一、元曲的體式特點(diǎn)

要了解曲，首先我們來(lái)看曲與詞的關(guān)系

有人要問(wèn)：曲與詞有何區(qū)別？

其實(shí)，在歷史過(guò)程發(fā)展中，對(duì)二者的名稱往往混淆不分，也容易引起誤會(huì)

大家學(xué)過(guò)詞的人都知道，宋人把詞叫做樂(lè)府

元人把曲也叫做樂(lè)府

宋詞元曲實(shí)際上都是樂(lè)府歌詞

元人所謂的詞，就是后代所指的曲

還有人認(rèn)為詞是詩(shī)之余，曲又是詞之余

故也有把曲稱為“詞余”的

詩(shī)之余為詞、詞之余為曲，各相爭(zhēng)雄，我們暫且不去爭(zhēng)辯

從文學(xué)史上所說(shuō)的唐詩(shī)、宋詞、元曲，就是在形式、語(yǔ)言、風(fēng)格上各具特色的三種不同的文體

唐詩(shī)基本上是五七言詩(shī)，詞、曲則都是長(zhǎng)短句

我們就詞與曲在內(nèi)容、形式、語(yǔ)言、風(fēng)格上的進(jìn)行比較

（1）、內(nèi)容上的特點(diǎn)：

詞一般反映了：

一是愛(ài)國(guó)的激情和抗敵的壯志；

二是都市繁榮和個(gè)人的享樂(lè)；

三是世情的感傷和歸隱的清高；

四是喪國(guó)的悲慟和庶民的痛苦

朋友們對(duì)宋詞知之較多，這里我們就不舉例了

曲則嘻笑怒罵皆成文章

由于“主旨”、“作意”的不等、不同，才導(dǎo)致詩(shī)詞往往講究哀而不傷，怨而不怒；而元散曲則可哀可傷，敢怨敢怒，狂歌當(dāng)哭，嘻笑怒罵皆成文章

隨著課程的深入我們以后再詳細(xì)分析

（2）、在形式上同異

剛才有位朋友提到長(zhǎng)短句

當(dāng)然曲和詞同屬于長(zhǎng)短句

但曲的句子長(zhǎng)短更為參差

詞和曲在當(dāng)時(shí)都是合樂(lè)能唱的歌詞；其句式從1---7字以至8--12字不等

但一字句到七字句是基本句式，而八字句不是四加四成句，便是三加五成句

這是詞和曲在形式上相同的地方

但同為長(zhǎng)短句式，也有相異之處：

1）詞分為一段（或片、遍、闋）二段、三段、四段，而以二段為最多，曲通常只有一段

如曲牌《滿庭芳》朋友們下來(lái)無(wú)妨查一查，是不是詞和曲中都有這個(gè)牌，它們的詞曲名相同

那么如何區(qū)別呢？

此調(diào)詞、曲名同，實(shí)則異

如果沒(méi)標(biāo)宮調(diào)，大家一般用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法來(lái)看

如是二段的，即是詞，如是一段的，即是曲

2）、曲有襯字，詞一般沒(méi)有襯字

曲有襯字，即正格（正字）之外。而加襯字可多可少，大抵散曲加襯字較少，劇曲加襯字較多，甚至使一支曲襯字多于正文的。

如：關(guān)漢卿在【南呂】一枝花?不伏老

套中將原有的兩句14字，加襯字后增至53字

“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫（zhuó）不下、解不開(kāi)、頓不脫慢騰騰千層錦套頭?！?/span>

這里面的：個(gè)蒸不爛煮不熟捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)，恁子弟每誰(shuí)教你他鋤不斷斫（zhuó）不下解不開(kāi)頓不脫慢騰騰 均為襯字

襯字越多，音節(jié)就越急促，有助于增強(qiáng)感情抒發(fā)的力度。這個(gè)我們以后會(huì)細(xì)學(xué)

3）、用韻不同：

學(xué)過(guò)詞的朋友都知道：詞韻通常用《詞林正韻》，它分十九部，平聲、上、去、入聲各部分押

曲韻通常用周德清的《中原音韻》

也就是上周課后作業(yè)，讓大家下載的這部韻書(shū)

《中原音韻》，共分十九部，它陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲通押，入聲則分別歸入了平、上、去，像現(xiàn)在的普通話那樣

當(dāng)然古典界也有人主張用今音，但我們學(xué)習(xí)古典，小漁村作業(yè)還是統(tǒng)一要求用《中原音韻》

4）、詞不能加句子，而部分曲可以加句子

曲不但有襯字，而且有些曲調(diào)本身可以增加句子

有些套數(shù)還可以增減調(diào)數(shù)，這是曲律的規(guī)定

可增句的共有十四調(diào)：

《正宮 端正好》《正宮 貨郎兒》、《正宮 煞尾》；《仙呂 混江龍》、

《仙呂 后庭花》、《仙呂 青哥幾》；《南呂 草池春》、《南呂 鵪鶉兒》、

《南呂 黃鐘尾》；《中呂 道和》；《雙調(diào) 新水令》、《雙調(diào) 折桂令》、

《雙調(diào) 梅花酒》、《雙調(diào) 川撥棹》等。

這個(gè)我們以后會(huì)細(xì)交流。

散曲在字?jǐn)?shù)、句數(shù)和調(diào)數(shù)方面的上述特點(diǎn)，既增加了曲子的生動(dòng)靈活，又可擴(kuò)大曲體所表達(dá)的內(nèi)容，體現(xiàn)出散曲比詞在體制方面的長(zhǎng)足進(jìn)步

5）、句式長(zhǎng)短與音樂(lè)情調(diào)有關(guān)系。

詞的句子從一字句可至十字句（甚至有11字句之說(shuō)）

九、十字句如辛棄疾的《粉蝶兒》：

把春波都釀作一江春酎zhòu，約清愁楊柳岸邊相候

曲的句子則更長(zhǎng)，特別表現(xiàn)在套曲中

6）、方言俚語(yǔ)的大量運(yùn)用，是散曲與詞區(qū)分俗雅的特征之一

散曲中大膽運(yùn)用俗語(yǔ)是和這一時(shí)期文學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)相一致的，為后世非正統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展，在語(yǔ)言上做了必要的準(zhǔn)備

（3）、詞和曲在語(yǔ)言、風(fēng)格上的特點(diǎn)

從風(fēng)格上看，宋詞較為多樣化：

豪放(如王安石《金陵懷古》[桂枝香])、

清曠(如蘇軾《水調(diào)歌頭>“明月幾時(shí)有”)、

憤激(如陸游《訴衷情》“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯”)、

典雅(如姜《點(diǎn)絳唇》)、

婉約(如李清照(聲聲慢》)與艷麗(如賀鑄《薄幸》)等等。

其中，以高雅含蓄之作居多

散曲的風(fēng)格也較多樣，但以通俗暢達(dá)為主，力求痛快淋漓，較多地保留著民間俗曲的某些特色。

概括地說(shuō)：

1)、詞貴雅，曲尚俗。

詞多用雅言，曲多用俗語(yǔ)，這是詞和曲在語(yǔ)言上的區(qū)別

就語(yǔ)言特色而說(shuō)“曲尚俗”實(shí)際應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：

一方面說(shuō)選詞造句要盡量口語(yǔ)化，不要像詩(shī)詞那樣過(guò)于濃縮、過(guò)分雕琢

這樣就使散曲在文學(xué)情態(tài)上與詩(shī)詞有了明顯區(qū)別，更加生動(dòng)活潑，更加生活化一些

例如以下的詞與曲同是抒寫(xiě)思念征夫，而手法有別：

賀鑄的詞《搗練子?杵聲齊》 

砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題。

寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍（shù）人猶在玉關(guān)西！ 

我們?cè)倏匆輘uì的曲《憑欄人?寄征衣》

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬(wàn)難。

賀鑄詞里的“淚墨題”，題了些什么？作者并沒(méi)說(shuō)，意在言外，全靠讀者透過(guò)字句的表面，調(diào)動(dòng)起豐富的聯(lián)想，去細(xì)心體味，這里包含有比玉關(guān)還遠(yuǎn)的情思，可謂深情猶在不言中了。

姚燧suì曲里主人公的相思處一點(diǎn)也不遮掩，將其內(nèi)心的矛盾，寄與不寄的矛盾，敞開(kāi)讓你看：寄嗎，怕影響歸期；不寄嗎，又怕挨凍受寒。

正因她敞開(kāi)了心扉，才使讀者直接看到了一個(gè)女子的思想斗爭(zhēng)激烈，感受到了一派天然俗趣。而這正是建立在誠(chéng)摯、率真情感之上的。

2）、詞貴含蓄，曲尚顯露

詞注重意境，貴含蓄、內(nèi)蘊(yùn)、凝練、雅麗、講究格律，比較規(guī)范，以文雅為主，帶文人書(shū)卷氣。手法多用比興象征。因而以此作為詞在表達(dá)方法上的一個(gè)基本要求。

曲則不然，它是一種帶有濃厚的市民色彩而又在當(dāng)時(shí)普遍傳唱的新詩(shī)體。它是唱給讀書(shū)人(文人學(xué)士)和不讀書(shū)人(所謂“村夫俗子”)聽(tīng)的

曲則崇尚趣味，貴顯露尖新，表達(dá)靈活自由，追求淋漓酣暢，以直率俚俗為主。多用賦的手法，喜歡白描、直陳胸臆。

我們來(lái)舉兩個(gè)作品例子來(lái)說(shuō)明，都是表現(xiàn)閑適生活的作品

大家都讀過(guò)辛棄疾的詞

《滿江紅?山居即事》

幾個(gè)輕鷗，來(lái)點(diǎn)破，一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒xī chì ，故來(lái)爭(zhēng)浴。細(xì)讀《離騷》還痛飲，飽看修竹何妨肉？有飛泉、日日供明珠，五千斛hú。 

春雨滿，秧新谷；閑日永，眠黃犢?？丛七B麥隴，雪堆蠶簇。若要足時(shí)今足矣；以為未足何時(shí)足？被野老、相扶入東園，枇杷熟。

注：鸂鶒 xī chì 水鳥(niǎo)名，大于鴛鴦，色多紫，水上偶游，故又名紫鴛鴦。

斛hú 舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，后來(lái)改為五斗。

枇杷pí pá 枇杷果，就是枇杷樹(shù)結(jié)的果實(shí)，味道甘美，形如黃杏。

關(guān)漢卿散曲（小令）代表作

【南呂】《四塊玉?閑適》

適意行，安心坐，渴時(shí)飲饑時(shí)餐醉時(shí)歌，困來(lái)時(shí)就向莎茵臥。日月長(zhǎng)，天地闊，閑快活!

舊酒投，新醅pēi潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閑吟和。他出一對(duì)雞，我出一個(gè)鵝，閑快活!

意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡風(fēng)波，槐陰午夢(mèng)誰(shuí)驚破。離了利名場(chǎng)，鉆入安樂(lè)窩，閑快活!

南備耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過(guò)。賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)甚么!

我們應(yīng)該僅從字面上一看便知詞曲的用語(yǔ)確有雅俗之別了 

但是，宋詞的含蓄婉轉(zhuǎn)與元曲的顯露暢達(dá)、宋詞的文雅與元曲的通俗，并無(wú)孰高孰低之分，也并非是絕對(duì)排斥的關(guān)系

就是說(shuō)，元曲中也并非一味直露通俗而毫無(wú)含蓄文雅，不過(guò)就整體傾向而言罷了。

總之不管哪種體裁，都應(yīng)該追求內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，讓讀者感到既有高超立意，又有藝術(shù)魅力。

有人簡(jiǎn)單地直觀的用了一幅圖來(lái)說(shuō)明，詞與曲的區(qū)別：

為照顧手機(jī)，我打成文字

1）在語(yǔ)言上詞典雅含蓄，而散曲通俗活潑；

2）在格律上詞要求嚴(yán)格，而散曲更自由些；

3）在分類上宋詞：小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)

元曲：劇曲（雜?。⑸⑶ㄐ×?、套數(shù)）

4）在格式上

宋詞：詞牌十標(biāo)題（如《賀新郎? 送胡邦衡待制》）

元曲：宮詞十曲牌十標(biāo)題《雙調(diào)?壽陽(yáng)曲? 山市晴嵐》

接下來(lái)我們交流第二個(gè)問(wèn)題：

二、中原音韻

1、什么是中原音韻

《中原音韻》，元代周德清撰戲曲（北曲）曲韻專著，是我國(guó)出現(xiàn)最早的一部北曲曲韻和北曲音樂(lè)論著。

元代周德清在其創(chuàng)作實(shí)踐和對(duì)北曲的研究過(guò)程中，深感一般北曲作者和演唱者在語(yǔ)言、聲韻、格律等方面存在許多問(wèn)題，周德清對(duì)曲韻的歸納主要以元曲四大家的作品為依據(jù)，他認(rèn)為他們的作品“韻共守自然之音，字能通天下之語(yǔ)”

同時(shí)也揚(yáng)棄了他們用韻不規(guī)范的地方。于是在泰定元年（1324年）秋，寫(xiě)成《中原音韻》，后又作了多次修訂。《中原音韻》無(wú)論是音韻學(xué)方面，還是曲學(xué)理論方面，都對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

2、中原音韻的內(nèi)容

該書(shū)內(nèi)容主要包括三個(gè)方面內(nèi)容：曲韻韻譜、“正語(yǔ)作詞起例”和“作詞十法”。

第一部分，曲韻韻譜

是北曲創(chuàng)作和演唱者審音定韻的標(biāo)準(zhǔn)。周氏提出：“欲作樂(lè)府，必正言語(yǔ)，欲正言語(yǔ)，必宗中原之音?！?/span>

所謂“中原之音”，也就是指元代已經(jīng)開(kāi)始形成的，在當(dāng)時(shí)北方河北、河南等地，各種場(chǎng)合通用的共同語(yǔ)言。

周氏以“中原之音”為依據(jù)，以北曲雜劇作品為對(duì)象，總結(jié)其發(fā)聲規(guī)律，收集了北曲中用作韻腳的常用單詞五千多個(gè)，將聲韻規(guī)范為十九個(gè)韻部，每個(gè)韻部之下又分為平聲、上聲、去聲。

入聲在當(dāng)時(shí)北方方言中實(shí)際已無(wú)，故分別派入平、上、去三聲之中，平聲則又分為陰平和陽(yáng)平。

上次的作業(yè)中要求大家已經(jīng)下載了，下來(lái)后大家看看是不是：東鐘、江陽(yáng)、支思、齊微、魚(yú)模、皆來(lái)、真文、寒山、桓歡、先天、蕭豪、歌戈、家麻、車遮、庚青、尤侯、侵尋、監(jiān)咸、廉纖十九個(gè)韻部。

每個(gè)韻部之下又分為平聲、上聲、去聲。

第二部分，“正語(yǔ)作詞起例”，主要論述曲韻韻譜的編制和審音原則，以及宮調(diào)曲牌和作曲方法等。

第三部分，“作詞十法”（元人把曲亦叫詞），主要表述了周氏的曲學(xué)理論主張。“十法”為：知韻、造語(yǔ)、用事、用字、入聲作平聲、陰陽(yáng)、務(wù)頭、對(duì)偶、末句和定格。

這兩部分隨著課程的深入，我們以后將具體地交流

3、《中原音韻》的運(yùn)用

《中原音韻》把“平水韻”的一百零六個(gè)韻部作了適當(dāng)調(diào)整，歸并為十九個(gè)韻部，它們是： 

１、東冬 ２、江陽(yáng) ３、支思 ４、齊微 ５、魚(yú)模 ６、皆來(lái)７、真文 ８、寒山 ９、桓歡 10、先天11、蕭豪 12、歌戈 13、家麻 14、車遮 15、庚青16、尤侯 17、侵尋 18、監(jiān)咸 19、廉纖

在這個(gè)十九個(gè)韻部中，以“齊微”、“魚(yú)模 ”、“尤侯”、“蕭豪”、“先天”等韻部較常用，可以算作“寬韻”

以“寒山”、“監(jiān)咸”、“支思”等韻部較罕用，可算是“窄韻”

周德清的曲韻體例清晰，歸類嚴(yán)謹(jǐn)，使用起來(lái)也很方便。亦是我們今后常用的工具書(shū)

我們?cè)谏系谝徽n時(shí)舉過(guò)一個(gè)例子，看大家的課后作業(yè)大多喜歡這支曲：

馬致遠(yuǎn)的的《越調(diào) 天凈沙》秋思 

枯藤老樹(shù)昏鴉，

小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

押的韻腳大家看看是不是（ 鴉 家 馬 下 涯 ）且每句入韻，平仄混押

大家看，瘦馬二字去上聲用得極妙吧

上聲字的發(fā)音頗具下搭之感，去聲字則有送音之效果，若二者相互配合，演唱運(yùn)行相應(yīng)有轉(zhuǎn)折起伏之韻律，獲得抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)之美感

曲辯平、仄，兼辯仄之上、去

曲家以去為送音，以上為頓音，辯上、去尤以煞尾句為重，煞尾句，以末一字為重

注意：調(diào)中如有數(shù)句連用仄聲者，宜一上，一去隔用。

（來(lái)源：山西省“晉曲沙龍”刊發(fā)的“元曲講義”）